Trabajos de grado Pregrado Filosofía

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Violencia patriarcal en "Ciruelas para Tomasa" de Marvel Moreno
(Universidad del Norte, 2026) Cruz Villalba, Layla de la; Ortega González-Rubio, Mercedes
El trabajo examina el cuento “Ciruelas para Tomasa” de Marvel Moreno como un espacio narrativo donde se visibilizan y cuestionan las dinámicas de la violencia patriarcal y la construcción de la identidad femenina. A partir de dos ejes complementarios, el análisis aborda, en primer lugar, las tácticas de ocultamiento de la violencia masculina —eufemismos, deshumanización, culpabilización y naturalización— siguiendo la propuesta de Patrizia Romito, y muestra cómo la literatura denuncia críticamente estas operaciones ideológicas. En segundo lugar, se estudia la socialización patriarcal que moldea la identidad de las mujeres desde la infancia hasta la vida matrimonial, dialogando con la perspectiva de Simone de Beauvoir sobre la feminidad como construcción social. El cuento revela que la subordinación femenina no es un destino inevitable, sino una estructura reproducida en el lenguaje, la memoria y las prácticas sociales, frente a la cual emergen gestos de resistencia y agencia. Así, la obra de Moreno se convierte en un dispositivo literario que interpela las formas de opresión y abre la posibilidad de imaginar horizontes más justos y emancipadores.
La ontología fisicalista reductiva de la materia y la existencia de la experiencia subjetiva
(Universidad del Norte, 2025) Villazón García, Daniel Camilo; Büttner, Kai Michael
Este trabajo examina el problema ontológico de la consciencia en el marco del fisicalismo contemporáneo, partiendo de la tensión entre la descripción mecanicista de la materia y la existencia de la experiencia subjetiva. A partir del problema duro formulado por Chalmers, y en diálogo con Nagel y Searle, se analiza la insuficiencia explicativa del materialismo reductivo para ofrecer un marco teórico que dé cuenta de la existencia de un punto de vista subjetivo en los organismos vivos. El trabajo incorpora además el problema de la teleología biológica como un punto clave de fricción entre la explicación causal y la comprensión funcional de los organismos, mostrando cómo la eliminación ontológica de los fines amenaza indirectamente el estatuto objetivo de la experiencia. En diálogo con Hacker y Dennett, se evalúa el alcance y los límites de las reinterpretaciones naturalistas de la intencionalidad y del lenguaje teleológico.
Una carne, un vínculo: amor y erotismo en la poesía mística de Madre Josefa del Castillo
(Universidad del Norte, 2025) García Benavides, Natalia; Consuegra Ojeda, Deyaneira
En esta investigación se analiza la experiencia mística de Madre Josefa del Castillo para mostrar cómo en su obra existe la posibilidad de un amor y erotismo que no necesitan del dinamismo de dos cuerpos, cuyas características sean similares, para llevarse a cabo. De esta manera, surgen tres asuntos que configuran argumentos en la discusión de la pregunta problema: primero, identificar en la obra de Afectos espirituales (1942) expresiones de amor que trascienden a lo Divino. Segundo, examinar el papel del erotismo en su poesía mística. Y, por último, mostrar cómo el cuerpo es el puente entre lo Divino y lo terrenal. Después del proceso de revisión teórica y del análisis textual, se reconoce la posibilidad de un vínculo amoroso y erótico entre dos entes distintos. Además, se establece la pertinencia de la obra de Madre Josefa al estudiarla como referente mística colombiana y al mostrar sus reflexiones sobre el alma y el cuerpo.
De camino a la pregunta por el ser: interpretación de un suceso vital a la luz de la filosofía del acontecimiento de Martin Heidegger
(Universidad del Norte, 2026) Salas Hernández, Mateo de las; Verano Gamboa, Leonardo F.
El presente trabajo de grado tiene como propósito fundamental interpretar una serie de experiencias vitales de la infancia y la adolescencia del autor —en particular, el surgimiento y la repetición de la pregunta “¿por qué hay algo y no nada?”— a la luz de la filosofía del acontecimiento de Martin Heidegger. La investigación parte de la hipótesis de que dicha pregunta no constituye un mero ejercicio intelectual ocasional, sino un acontecimiento originario que orienta existencialmente la búsqueda filosófica hacia la pregunta por el ser (Seinsfrage). Desde un enfoque metodológico fenomenológico-hermenéutico, el trabajo desarrolla, en primer lugar, una reconstrucción mnémica de determinadas vivencias infantiles y juveniles, entendidas no como hechos objetivamente verificables, sino como experiencias significativas susceptibles de descripción fenomenológica. Posteriormente, estas experiencias son interpretadas a partir de conceptos fundamentales del pensamiento heideggeriano —tales como acontecimiento (Geschehnis), nada (Nichts), angustia (Angst), repetición (Wiederholung), entre otros— con el fin de ampliar el horizonte comprensivo desde el cual dichas vivencias se despliegan. Como resultado, se muestra que la pregunta fundamental de la metafísica no solo posee un carácter histórico-filosófico, sino también una dimensión vital, en la medida en que puede irrumpir reiteradamente en la existencia concreta como un acontecimiento que suspende la familiaridad cotidiana con el mundo. El trabajo concluye que la filosofía del acontecimiento de Heidegger ofrece un marco conceptual fecundo para comprender la repetición de esta pregunta como un camino de conquista de comprensión, en el cual la existencia humana se ve remitida, una y otra vez, a la cuestión del ser.
Amor y entidad: el amor como principio entitativo en la ontología de Tomás de Aquino y sus tangencias en la fenomenología merleau-pontiana
(Universidad del Norte, 2024) Pulido Vanegas, Ángel Eduardo; Martínez Vega, Sara; Pájaro Múñoz, Carlos Julio
Esta tesis revisa los planteamientos ontológicos de Tomás de Aquino sobre el amor hilemórfico y busca demostrar que el amor es principio que configura la realidad puesto que la existencia vincula necesariamente la apetencia. Toda entidad deviene entidad porque su constitución ontológica se inclina hacia aquello que le es amable a su modo de ser. El Aquinate argumenta que el amor es potencia apetitiva ya que motiva a las entidades al cambio que las ordena sustancialmente hacia aquello que aman. Así, las cuatro variantes del amor según Tomás de Aquino —amor, dilectio, amicitia y caritas— son coherentes tanto con la constitución sustancial de cada entidad, como con los cambios que sufren. El estudio sobre el amor hilemórfico tomista y las entidades es cotejado con la fenomenología de Maurice Merleau-Ponty en lo que respecta a su categoría ontológica y epistemológica de “carne” y su noción de amor como significación existencial. Para ambos autores, el amor tiene implicaciones en la constitución ontológica de las entidades: para el Aquinate se trata de una disposición a ser de cierto modo en unión sustancial con lo amado, mientras que en Merleau-Ponty se trata de la significación que adquiere una entidad amada para otra amante y cómo esta significación condiciona ya no solo su interacción sino la interacción entera de las entidades amante y amada con el resto de la realidad. Esta investigación estudia el pensamiento cristiano y medieval para desentrañar los fundamentos de la filosofía contemporánea occidental en antecedentes teóricos que las auguraban.
El monstruo no domesticado en la serie It’s Okay To Not Be Okay
(Universidad del Norte, 2022) Moreno Sánchez, María Juliana; Arias Murillo, María Alejandra
La cuestión de esta investigación nace de mi interés hacia los personajes marginados, así como los contenidos que son subestimados debido al público al que parecen ir dirigidos o por la popularidad que poseen y que son considerados como simples productos de consumo, aspectos que se observan en la literatura infantil y en muchas series de TV, entre estas, los k-dramas. Por esto, el problema se centra en el monstruo no domesticado representado en los personajes de la serie coreana It 's Okay To Not Be Okay. Así que se estudia la monstruosidad presente en cuatro personajes y los cuentos infantiles, que sirven como alegorías de estos. Para la realización del trabajo, se caracterizó el monstruo no domesticado, se identificó este tipo de figura dentro de los cuentos de hadas y, de acuerdo con estas características, se analizaron los personajes dentro de la serie. A raíz de esto, se encontró que el monstruo no domesticado es aquel que representa una amenaza para otros y/o va en contra de las normas sociales. Se concluyó que los que cumplen solo con esta última característica no domestican su monstruosidad, la reconocen, porque aprenden a convivir con ella y otros personajes los aceptan.
La intersección entre la cultura en Freud y la figura del Estado en Hobbes: similitudes y divergencias en la regulación de las pulsiones y la formación social
(Universidad del Norte, 2023) Fiorillo Muñoz, Emilio; Escobar María, Carmen Elisa
La conexión entre la teoría psicoanalítica de Sigmund Freud y la filosofía política de Thomas Hobbes ofrece un campo de exploración en el que convergen la comprensión de la cultura y la formación del Estado como reguladores de la naturaleza humana. Freud, pionero en el estudio de la mente y la cultura, y Hobbes, precursor en la conceptualización del Estado y el contrato social, abordan de manera única el desafío de entender cómo los individuos y las sociedades gestionan las pulsiones y construyen sistemas para la convivencia pacífica. En El malestar en la cultura, Freud hace un análisis de la relación entre el individuo y la cultura, destacando la represión de las pulsiones como elemento fundamental en la formación social. Por su parte, en Leviatán, Hobbes plantea la necesidad del Estado como entidad reguladora para evitar el caos inherente al estado de naturaleza. Este trabajo buscó analizar las similitudes y diferencias en las concepciones de la cultura en Freud y la figura del Estado en Hobbes, centrándose en la regulación de las pulsiones y la formación social. La investigación se sumergió en las teorías fundamentales de ambos pensadores para destacar cómo sus enfoques, a pesar de pertenecer a contextos y disciplinas distintas, convergen en la necesidad de establecer sistemas que limiten y guíen las pulsiones humanas. Este trabajo exploró los fundamentos teóricos de Freud y Hobbes, deteniéndose en sus concepciones sobre la cultura y el Estado, analizando la regulación de las pulsiones, y destacando conceptos como el superyó y la soberanía, tanto sus similitudes y divergencias en la formación social. La investigación propuso analizar cómo estas perspectivas, aparentemente dispares, convergen para una mayor comprensión de la complejidad de la naturaleza humana y su condicionamiento por parte de las estructuras sociales.
Experiencia, aura y memoria: una mirada benjaminiana al Cristo negro mutilado de Bojayá
(Universidad del Norte, 2023) Manotas Barrera, Álvaro Andrés; Lanza González, Henar
El conflicto armado ha marcado más de 70 años de la historia de Colombia. En la masacre de Bojayá del 2 de mayo de 2002 murieron decenas de personas a causa de un enfrentamiento entre las FARC y los paramilitares. Tras tal experiencia de violencia se vuelve casi imposible hablar de lo acontecido. Sin embargo, monumentos como el Cristo negro mutilado de Bojayá son capaces de evocar estas experiencias que enmudecen a quienes las sufren. Los conceptos de Walter Benjamin de “experiencia”, “aura” y “memoria” ofrecen un marco teórico para tratar de entender estos procesos de enmudecimiento y cómo superarlos a través de ciertas materialidades.
The Handmaid’s Tale: ficciones de dominación / realidades históricas
(Universidad del Norte, 2023) Zapata Pereira, Gabriela María; Gontovnik, Mónica
La intención del presente trabajo es analizar, históricamente, las diversas formas de dominación del cuerpo femenino que utiliza la autora Margaret Atwood en su novela The Handmaid’s Tale [el cuento de la criada], para escribir una novela distópica futurista que nos remite a la contemporaneidad. Muchos grupos humanos han demostrado que, al momento de llegar al poder, terminan por ejercer diferentes formas de dominación sobre los demás individuos. Sin embargo, hay un cuerpo que ha sido y sigue siendo sometido preponderantemente: el cuerpo femenino. Por lo que, la escritura de Atwood refleja diversos hechos políticos e históricos donde se ha ejercido dominación sobre el cuerpo de la mujer. Por esta razón, para analizar la novela desde su referente histórico, se hace uso de diversos autores e investigaciones referentes a la historia y filosofía de la historia, cómo: Marilyn French, Walter Benjamín, Simone de Beauvoir, Hannah Arendt, entre otros. En este proyecto de investigación me referiré a varias técnicas de dominación que la autora usa para mostrar la posibilidad de repetir la historia, por ejemplo, los campos de exterminio en la Alemania Nazi, la mujer como propiedad del Estado y el dominio de la religión sobre los civiles. En consecuencia, la novela muestra, poco a poco, un terrible panorama verosímil en pleno siglo XXI. Razón por la cual, este trabajo se enmarca en la investigación de Estudios contemporáneos y culturales dentro del grupo STUDIA.
Una aproximación psicoanalítica a la muerte en Cien Años de Soledad
(Universidad del Norte, 2023) Gastelbondo Sánchez, José David; Escobar María, Carmen Elisa
El presente trabajo se enmarca en la línea de investigación de Estudios contemporáneos y culturales del grupo STUDIA. Busco relacionar cómo se concibe y se presenta la muerte en Cien años de Soledad, valiéndome de conceptos psicoanalíticos de Sigmund Freud y Jacques Lacan que giran en torno a la idea de la muerte, con diferentes matices, para analizarla como pulsión de agresión, destrucción y símbolo. Cabe mencionar que este análisis no pretende interpretar las motivaciones inconscientes de Gabriel García Márquez para escribir la obra, sino el imaginario de la muerte que el autor intenta evocar en la obra. En suma, se identifican las maneras cómo se presenta la muerte en la obra, ya sea por representación, deseo o acción. Esto con el fin de explorar las posibilidades de análisis literario que pueden ofrecer los conceptos psicoanalíticos.
María Zambrano y la insuficiencia del Freudismo
(Universidad del Norte, 2023) Linero Pardo, Valentina; Pabón Llinás, Daniela
Una de sus obras principales es hacia un saber sobre el alma, donde se destaca particularmente, y sobre en torno al cual gira esta tesis, el ensayo El freudismo, testimonio del hombre actual. Nuestro objetivo presente de esta investigación es, por tanto, interpretar cual es la concepción de lo humano en María Zambrano desde la crítica que le hace al freudismo, de la cual se entiende, en términos muy generales, que el freudismo no parte de un estudio del alma sino de la conciencia, encerrando al hombre en un diagnóstico de pulsiones e instintos. Y este fatal error lo condena al desentendimiento perpetuo de lo Humano, que fuera poca cosa y mero error conceptual si esta corriente filosófica no hubiera permeado su siglo de manera tan marcada; esta expansión de las ideas de Freud de una manera religiosa perpetúa la crisis del hombre, tema central de su obra.
La mucama de Omicunlé de Rita Indiana como novela de ciencia ficción decolonial queer
(Universidad del Norte, 2022) Sabbagh Polifroni, Christian; Ortega González-Rubio, Mercedes; Santodomingo Orozco, Luz Karime
Este trabajo explora la manera en que La mucama de Omicunlé, novela de la escritora dominicana Rita Indiana, es una obra paradigmática de la ciencia ficción (CF) caribeña decolonial y queer. Esto se hace por medio de dos capítulos: en el primero se hace una revisión de la definición de CF y un recorrido histórico; en el segundo, se analiza la relación que tiene la trama de la novela con los problemas sociopolíticos del Caribe a partir de lo decolonial y lo queer. El análisis está enmarcando por una narración sobre une pirata especial que encuentra y reflexiona sobre la novela y la CF Caribe. Este trabajo es importante porque este género es poco estudiado en el Caribe, siendo, de hecho, el género ideal para imaginar mundos distintos y enfrentarse a las problemáticas recurrentes en esta región, como la búsqueda de identidades invisibilizadas por el poder hegemónico. Este trabajo concluye que esta novela cuestiona lo que típicamente se entiende por ciencia dentro de la CF, reivindica otras maneras de entender el mundo y da voz a las identidades queer. Además, se explora una manera no hegemónica de acercarse al proceso de escritura académica.
Una poética de lo indescifrable: entre el mito y el pensamiento en la expresión americana de José Lezama Lima
(Universidad del Norte, 2023) Eljaik Arteaga, Jorge Gibrán; Pabón Llinás, Daniela
Esta investigación tiene como objetivo analizar el concepto de expresión americana de Lezama Lima, para realizar con él una relectura histórica y epistemológica de los imaginarios poéticos populares hispanos frente a la Historia Universal de una América colonizada e hispanizada: “Una técnica de la ficción tendrá que ser imprescindible cuando la técnica histórica no pueda establecer el dominio de sus precisiones”. Para Lezama, la expresión criolla es un acto de independencia y de construcción identitaria, una reinvención cultural y lingüística. El reto de esta investigación se presenta en tanto que Lezama Lima no es un autor cuyas ideas sean claras y distintas, pues está influenciado por el estilo del neobarroco americano del siglo XX. Entonces, la construcción de esta investigación gira en torno a crear un concepto mediante las imágenes poéticas que utiliza el autor para instaurar su microuniverso poético.
Un camino hacia el absurdo: sufrimiento y catarsis en el extranjero de Albert Camus
(Universidad del Norte, 2022) Mercado Castro, Santiago de Jesús; Serrano López, Federico Guillermo
¿Es posible que el sufrimiento sirva para alcanzar el absurdo filosófico? El absurdo entendido como una aceptación de la realidad, que implica una yuxtaposición entre la necesidad de hallar un sentido (en la vida), y el sinsentido de la vida, lo cual es una condición deseable ya que implica hacer catarsis del sufrimiento permitiendo aceptarlo y vivir mejor. La noción del absurdo en las obras El extranjero y El mito de Sísifo de Albert Camus, da pie a este proyecto de investigación que intenta comprender, más allá de este concepto central, la relevancia de conceptos como la “voluntad de vivir”, o sucesos como la necesidad de abandonar dicha voluntad. Esto implica detenerse en la pregunta de si es posible utilizar el sufrimiento como un puente entre la vida del “hombre común” y el “hombre absurdo”. La representación máxima de esta postura la hallamos en el personaje del señor Meursault de El extranjero. Más allá de la propuesta de Camus, el trabajo se aproxima a otras visiones literarias de lo absurdo, especialmente en Kafka, porque a través de su obra El proceso es posible apreciar más evidentemente la metamorfosis de sus personajes hacía el absurdo.
Encuentro con Cioran, en busca de una alternativa
(Universidad del Norte, 2022) Vega Drago, Rafael Andrés; Martínez Vega, Sara
El motivo principal que impulsó el presente proyecto de grado fue introducir al lector en los aportes filosóficos que componen la obra de Emil Cioran, y por medio de un análisis de su obra, posteriormente demostrar su alcance en una de las mayores problemáticas que padecen las sociedades modernas. Irónicamente, en el presente más que en cualquier otra época, el individuo se encuentra expuesto a una gran variedad de estímulos externos que prometen la felicidad. Sin embargo, a pesar de estas posibilidades, las personas viven con una constante sensación de falta y angustia. Frente a este panorama contradictorio, el presente proyecto se propone analizar la obra de Emil Cioran, con el fin de encontrar un punto de vista crítico de los componentes que conforman nuestras sociedades modernas. Una vez desarrollado el punto anterior, el proyecto se enfoca en categorizar los distintos componentes y formular una propuesta a partir de cada uno de ellos, que sirva como alternativa al imaginario de felicidad extenuante que predomina en la contemporaneidad.
Patografía: la producción artística y su posible vinculación con las afecciones psíquicas
(Universidad del Norte, 2022) Guerrero Medina, María José; Escobar María, Carmen Elisa
En este trabajo se estudia desde una perspectiva psicoanalítica la posible relación existente entre afección psíquica y producción artística, de manera que se pueda comprender lo que algunas veces conduce al artista a crear su obra. Sigmund Freud afirma que el motor principal de la creación artística es pulsiones insatisfechas que de alguna forma llevan a posibles afecciones psíquicas y que se expresan en cada artista de acuerdo al carácter de sus deseos y la modalidad de estas afecciones. De esta manera, se presenta un análisis apoyado en conceptos del psicoanálisis tomándolos como herramienta hermenéutica para comprender aspectos del arte. Con ese propósito se tomó como ejemplo al pintor neerlandés Vicent Van Gogh, teniendo en cuenta sus datos biográficos y el concepto de sublimación para analizar cómo estos ayudan a comprender las relaciones entre afección psíquica y obra artística. Es así como se plantea la posibilidad de creación artística como método canalizador de los posibles deseos reprimidos en el autor, que le llevan a obtener placer cuando las obras producidas son validadas socialmente.
Principales características de los placeres corporales e intelectuales que Descartes identifica para comprender la noción cartesiana del ser humano
(Universidad del Norte, 2022) Galindo Flórez, María Fernanda; Estrada López, Marvin Sebastián
El presente proyecto tuvo como objetivo analizar la teoría del placer de René Descartes. Este trabajo surgió de las inquietudes y curiosidades con relación a las explicaciones propuestas por Descartes para explicar los sentimientos placenteros asociados a los objetos que afectan al cuerpo, a las actividades mentales y, en especial, al ejercicio filosófico. De manera que entendiendo cuáles son las características de los placeres corporales e intelectuales y comprendiendo que de ellos depende todo el bien de nuestra vida, logramos ver mejor por qué tomamos las decisiones que tomamos. Para realizar este análisis, utilicé algunas cartas de Descartes a Elisabeth, varios artículos de Las pasiones del alma, la cuarta de las Meditaciones y la sexta de las Meditaciones, para explicar de manera detallada cuales son las características principales de estos dos tipos de placeres. Gracias a este estudio, pude comprender que Descartes valora positivamente el placer, tanto el que depende del cuerpo como el que es propio del alma, pero que también reconoce sus límites como guía para nuestras acciones. Seguir el placer es una inclinación natural, pero debe ir apoyada por el conocimiento del verdadero valor de cada bien. La naturaleza nos inclina a hacer buen uso de nuestras facultades mentales.
Las consecuencias del antropocentrismo: proyectando el decrecimiento de los glaciares para generar conciencia ambiental
(Universidad del Norte, 2021) López Morrison, Angie Saray; Bolte, Rike
A lo largo de la presente investigación, se sustenta, en el primer capítulo, cómo el antropocentrismo es el causante principal de la carencia de (auto-)conciencia ambiental en el ser humano. Mientras que en el capítulo dos, se toma como ejemplo el deshielo a lo largo del globo terráqueo para ilustrar las consecuencias de dicha falta de conciencia ecológica. Para indagar en estas temáticas, el trabajo recurre a la obra Concepto, Expresión Y Dimensiones de la Conciencia Ambiental de Ana Muñoz Van Den Eynde (2011). Partiendo de una serie de preguntas y reflexiones globales, mi trabajo de grado se enfoca también en el impacto antropogénico en un lugar específico como lo es el Caribe colombiano. En este contexto, la desestabilización del hielo es un punto central de interés; a saber, se busca llamar la atención sobre un tema que parecería quedar lejos de las preocupaciones ecológicas del Caribe. Sin embargo, la Sierra Nevada de Santa Marta -con sus picos nevados-, es altamente sensible al cambio climático.
Diseño de una estrategia pedagógica basada en la concepción del cuerpo de Maurice Merleau-Ponty: una aproximación a la percepción de sí mismo y del otro en niños y niñas de 6 a 7 años
(Universidad del Norte, 2022) Ruiz Morales, Carolina; Verano Gamboa, Leonardo F.
El presente proyecto surge debido a la necesidad de crear un material educativo que resulte idóneo para la construcción de reflexiones en torno a la experiencia que los niños y las niñas de 6 a 7 años tienen tanto de su subjetividad corporal, como la de los otros (niños y niñas). Debido a esto, la principal problemática de esta investigación se centra en el diseño de una estrategia pedagógica que sirva como una herramienta que resulte flexible, y que ayude a identificar la diversidad de experiencias corporales que se dan en los infantes, utilizando como teoría fundamental la concepción del cuerpo del filósofo francés Maurice Merleau-Ponty. La metodología que se ha escogido para este estudio se ve enmarcada desde un paradigma hermenéutico, con un enfoque cualitativo. Además, a manera de resultados, se espera poder introducir, en los contextos escolares o familiares en los cuales el proyecto sea implementado, espacios de participación y reflexión en torno a la percepción del cuerpo propio y del otro en los niños y niñas. De este modo, el enfoque establecido en este proyecto, incluso al contemplar sólo la fase de diseño, abre la oportunidad de contribuir al conocimiento científico, y deja las puertas abiertas a nuevas investigaciones.

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